我们面临的危机越来越多，诸如环境、资源、安全等，但最为严重的是另一种危机：感情危机。而是在感情危机的“菜单”中，爱情危机似乎更加引人注目。什么才是真正的爱情？
不久前，重读《双重火焰——爱与欲》一书，对爱情的定义有了新一层的理解。这是当代墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯的一本专门论述人类爱情现象的著作。
在这本书中，帕斯认为，爱情是性欲和爱情相加的一种人类独特情感。对于“爱情”这个被世人滥用后又胡涂乱沫的词语，帕斯的看法是，爱就是被一个独一无二的人所吸引，就是选择，是寻求一个有灵有肉的活生生的人。因此，爱情是人类普遍存在的一种高尚感情。既是前世的缘分，又是现实的自由选择。“爱是把命运和自由捆绑在一起的死结”。
并且，帕斯通过对东西方不同地域、民族从古至今爱情观的分析，认为爱情有五种成分：
一是排他性，即在众人中唯独钟情一人，并且排斥他人；二是阻碍/越轨，即对社会禁忌和阻挠的反抗，因此爱情具有颠覆性；三是主宰/屈服，情人往往会主动选择，心甘情愿地被对方驱使；四是命运/自由，被一个人不可抗拒地吸引，如命中注定但又是自由的选择；五是身体和灵魂，灵魂概念是人的概念的基础，而人的概念又是爱情的基础。
因此，帕斯给爱情的最后定义是：“爱情是个人与个人之间的关系。爱情这个概念表示选择唯一的一个肉体和灵魂：选择一个人。”
那么，让我们回到本文开头要回答的问题上来。既然爱情有存在是人们的概念确立后的一种独特感情现象，那么真正的爱情，就只能依“真正的人”而产生。任何对于爱情的怀疑，都是对于人这个基本概念本身的怀疑。然而，现在的“这个人”已非过去的“那个人”了。在一个越来越物质化的社会中，爱情的神圣性被降低到金钱交易的地步。金钱的力量和赢利的动机，把恋爱的自由转化成了一种现代化奴役。因此，帕斯说：“当代爱情的衰竭是人的观念和灵魂观念堕落的结果。”
是的，正如帕斯所说：“为了像诗人那样的重新发明爱情，我们必须重新发明人。”并且，我们确实看到了这种努力和希望，只要人的概念确立不倒，自由的光芒不灭，真正的爱情就会如鲜花一样开放在我们的生命之树上。
